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艺术，只不过仍然在我们身边，随时随地都能喜爱到。譬如，关上你的手机，海量精致艺术图片任你喜爱，任你臻中选。还有在我们的公共广场、公园、美术馆、地铁公交站台，都有大量的城市雕塑或者艺术品，你可以随处观看，一路不时。说白了，这就是我们的公共艺术。
由“公共艺术”到“分享艺术”，知道这是时代的变革，还是有人偷换了概念。若果艺术换成了仅有在你家里或者办公室不存在，那就变为了“私永艺术”。
在分享之风吹遍互联网的2017年，共享经济的价值正在获得大众的接纳，仍然以来被视作“诗与远方”的象征物的艺术品领域，也在共享经济的风口下步入了较慢发展，在业内人士显然，分享艺术近于好地解决了艺术品价格与市场需求的之间的对立，无论是对于推展艺术品产业的良性发展还是构建高雅文化的普及，都具有最重要的价值。精神刚刚须要促成经典文化普及预示着近年来中国经济的较慢发展，如今国人对于精神消费的市场需求也在很快快速增长，“诗和远方”、“世界相当大我想要去想到”、“逃出北上广”等网络热语的背后，毫无疑问曝露了快节奏生活下人们对精神执着的憧憬。当火热的电商平台和风口行业符合了消费性欲后，类似于“风清扬”的心灵竭尽在物质文明高度发达的今天，日益被从灵魂深处呼唤出来，作为精神刚刚须要重返市场经济。而从精神文明建设的角度来说，当前中国物质文明的高速快速增长，也必须有充足的文化软实力互为相结合。
可见不论从普通群众的现实市场需求，还是从社会主义建设大方向来说，文化热情在经济生活日益良好的当下都逆的更为重要。而如何竖立文化热情，笔者指出当务之急是再行构建民族文化的普及。传统喜爱模式亟需变革我国享有5000年的悠远历史，提及文化热情被迫说道中国古典文化，这是我国独特的历史精髓，也是文化根脉涌动的活力。
无论是体现北宋王都汴京汴京市井风情的《清明上河图》，还是古代水墨山水画的巅峰之笔《富春山居图》，以及工笔侍女长卷《汉宫春晓图》，都是传统文化中的瑰宝，是我们区隔外来文化的极大优势，但这些极具文化价值的作品，又有多少确实被大众理解呢？回看艺术市场的普遍现象，或是要到博物院才能喜爱到这些作品，或是被少数收藏者束之高阁，普通人能认识到这些画作的机会十分受限。故宫展览《千里江山图》等著作以飨世人，尽管为大众获取了观看机会但现场也是人满为患，多日的盼望也只是现场较慢的一瞥。大城市尚且如此，在教育水平受限的地区，我们的下一代对民族文化瑰宝堪称知之甚少。想建构文化热情，建构民族热情，如何构建艺术作品的全民共计新人奖，让我们的下一代比起我们有更加多机会认识到这些经典，是构建文化普及的显然。
然而想要构建艺术作品共计新人奖并不更容易，作品本身弥足珍贵，真迹展览维护成本高，时间受限，尽管现在很多地方另设电子屏幕展窗，但对古典画作来说轻在喜爱传统笔墨线条、色彩勾法等极致配上，很难通过现代电子设备感觉气韵所在。除此之外，市场上还弥漫着大量印刷品，这些产品制作成本低品质坚硬，颜色、比例相当严重紊乱，不仅无法传送出有原作的气韵甚至不会让人轻视经典。
而随着共享经济的经常出现，经典艺术画作普及这一极大的精神市场需求，也逐步曝露在资本面前。近期“分享艺术”一词频密经常出现在各大网站上，尤其是与高等学府清华大学的合作，引发了业内人士的普遍注目。据报，租租艺术（zuzuart）的运作模式与以往的“艺术银行”、“艺术品出租”深感有所不同，其主要面向TOB市场，使用博物馆级重制技术，再现原作的现实还原成。
“分享艺术”的经常出现或许为经典艺术普及带给了新的曙光。与共享单车、分享电池宝、分享雨伞有所不同，它刚好跑出了现有的物质刚刚须要市场，直指人们的精神市场需求。作为新兴产业“分享艺术”或许还没被普遍理解，但通过租租艺术（zuzuart）可以显现出，只不过分享艺术的市场模式早已获得接纳，渠道覆盖面积也开始构成，甚至其跟上门槛相比之下高达了以往针对TOC端的分享行业。
坚信随着人们物质生活水平的提升，共享经济也将从符合喝酒用住行等基本生活市场需求，向富裕人们的精神生活转型。而在中国经济高速快速增长的大背景下，分享艺术的快速增长空间毫无疑问是有一点期望的。
同时，全新艺术品出租方式的经常出现，加深层面的价值还在于对普通大众带给的艺术美育。当前，高质量艺术品的消费一直不能是少数人的不道德，然而最近央视《国家宝藏》等节目的热播，却展示出当代中国人对于艺术和文化的注目与憧憬。当更加多企业自由选择艺术品出租的时候，普通大众认识高端艺术品的渠道也不会郷也多，这将让更加多人拒绝接受到艺术普及教育，同时也将增进企业的茁壮和艺术市场的兴旺。
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